Μήνυμα αναγνώστη
.
Σας στέλνω το απόσπασμα που βλέπετε στη φωτογραφία («κλικ» για μεγέθυνση) το οποίο προέρχεται από την ιστοσελίδα που αφορά στη "Μακεδονική Βίβλο" (Makedonska Biblija).
Σύμφωνα με αυτό το απόσπασμα, στο χωρίο Δανιήλ, ο Μέγας Αλέξανδρος ονομάζεται «Τσάρος της Ελλάδας» (tsarot na grtsija) και μάλιστα σε δύο μεταφράσεις στη "μακεδονική" (μία του 1990 και μία του 1999).
Πρόκειται, όχι για μετάφραση της σχετικής περικοπής σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα αλλά στην ίδια τη "μακεδονική", την τεχνητή γλώσσα της FYROM.
Σημειώστε επίσης ότι στην ίδια ιστοσελίδα παρατίθενται επίσης τρεις μεταφράσεις στα Βουλγαρικά, μία στα Σέρβικα και μία στα Ρωσικά, που όλες ακολουθούν την ίδια ακριβώς διατύπωση.
Για όποιον θέλει να βεβαιωθεί ιδίοις όμμασι, η διεύθυνση της ιστοσελίδας είναι: www.mkbible.net/biblija/index.php.
Σύμφωνα με αυτό το απόσπασμα, στο χωρίο Δανιήλ, ο Μέγας Αλέξανδρος ονομάζεται «Τσάρος της Ελλάδας» (tsarot na grtsija) και μάλιστα σε δύο μεταφράσεις στη "μακεδονική" (μία του 1990 και μία του 1999).
Πρόκειται, όχι για μετάφραση της σχετικής περικοπής σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα αλλά στην ίδια τη "μακεδονική", την τεχνητή γλώσσα της FYROM.
Σημειώστε επίσης ότι στην ίδια ιστοσελίδα παρατίθενται επίσης τρεις μεταφράσεις στα Βουλγαρικά, μία στα Σέρβικα και μία στα Ρωσικά, που όλες ακολουθούν την ίδια ακριβώς διατύπωση.
Για όποιον θέλει να βεβαιωθεί ιδίοις όμμασι, η διεύθυνση της ιστοσελίδας είναι: www.mkbible.net/biblija/index.php.
Αναρτήσεις
3 σχόλια:
που μιλάει για τον Μ.Αλέξανδρο, ρε μεγάλε; Αυτό είναι από Δανιήλ (προφητεία) και το συγκεκριμένο κομμάτι λέει:
20 ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα βασιλεὺς Μήδων καὶ Περσῶν.
21 ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα, ὃ ἦν ἀναμέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος
ΜΗ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΤΙ ΜΑΣ ΚΑΤΕΒΕΙ ΚΑΙ ΓΙΝΩΜΑΣΤΕ ΡΟΜΠΕΣ
α κάτι ξέραν οι παλιοί δηλαδή για να τον λένε τσάρο των ελλήνων.γειασαν του δανιηλ
τουτέστιν οι monkeydones σ' αυτό το κειμενάκι αναπαράγουν την πικρή αλήθεια που τσούζει.την αλήθεια που εκστόμισε και ο πρόεδρός τους άλλωστε
Δημοσίευση σχολίου