StudioA-Blog

Από: krogias

Σχετικά με την άποψη να μεταφερθούν μακριά από το κέντρο της Αθήνας πανεπιστημιακές σχολές υπουργός Παιδείας, Άρης Σπηλιωτόπουλος είπε:

Συγκεντρώσαμε 12.800 ευρώ για τη Χαρίκλεια Ανανιάδου και
Αν ο δήμαρχος και ο νομάρχης Θεσσαλονίκης δεν της σβήσουν τα πρόστιμα ύψους 4.199,34 ευρώ που της υποσχέθηκαν θα μαζέψουμε και άλλα.
Αυτό λέει με λίγα λόγια η ανακοίνωση της Αναρχικής /Αντιεξουσιαστικής Πρωτοβουλίας από Αθήνα, Κορινθία και Αχαΐα.
….
Συνεχίζεται…

ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΕ ΚΑΙ ΨΩΜΙΑΔΗ ΕΣΕΙΣ ΒΑΖΕΤΕ αυτή την φορά φωτιά στό περίπτερο της 74χρονης Χαρίκλειας Ανανιάδου




ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΜΑΣ ΣΤΗΝ 74ΧΡΟΝΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ ΑΝΑΝΙΑΔΟΥ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ,ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ




ΔΗΜΑΡΧΕ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΕ ΚΑΙ ΝΟΜΑΡΧΗ ΨΩΜΙΑΔΗ,ΕΣΕΙΣ ΧΡΩΣΤΑΤΕ ΣΤΗΝ 74ΧΡΟΝΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ ΑΝΑΝΙΑΔΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΗ ΣΕ ΕΣΑΣ



Μπορεί το κάψιμο ενός περιπτέρου ή το σπάσιμο μιάς επιχείρησης από την δράση της τυφλής και αντικοινωνικής βίας να είναι χουλιγκανισμός και βλακεία,αλλά ο καθημερινός Εμπρησμός στην ζωή των εργαζομένων από την εξουσία,είναι σαδισμός,αυταρχισμός και ωμή τρομοκρατία.



Στο τέλος του περασμένου χρόνου συγκεντρώσαμε 12.800 ευρώ για να ξαναστηθεί ξανά στα πόδια της και να σταματήσει το βασανιστήριο της ανεργίας για την 74χρονη Χαρίκλεια Ανανιάδου που το περιπτερό της έγινε στάχτη στις 2/11/08,κατά την διάρκεια συγκρούσεων μεταξύ νεαρών και μονάδων καταστολής έξω από την παλαιά Φιλοσοφική του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.



Μέσα σε ένα εργοστάσιο πολέμου και βαρβαρότητας που έχει διαμορφωθεί παγκόσμια από το κεφάλαιο και τις συμμορίες τού άγριου καπιταλισμού, εκατομμύρια είναι οι άνθρωποι πού μένουν μέρα με την μέρα άνεργοι, πεινασμένοι, ανασφαλείς και άστεγοι, εκατομμύρια είναι οι άνθρωποι που αναγκάζονται μέχρι και την "δύση" της ζωής τους να εργάζονται σιδηροδέσμιοι με τα χρέη και τις οφειλές στούς τεμπέληδες της εύφορης κοιλάδας του κρατισμού πού ευημερεί από τον ιδρώτα,τον μόχθο και τα ποτάμια αίματος των εκμεταλλευομένων.



Ανάμεσα στους τελευταίους θα συναντήσετε και την συντρόφισσα 74χρονη Χαρίκλεια Ανανιάδου πού αγωνίζεται παρά το βάρος των χρόνων μιας ολόκληρης ζωής,να στηρίξει και να θρέψει τους δικούς της ανθρώπους,μια μεγάλη φαμελιά εκεί στην Θεσσαλονίκη!



Μέσα σ΄αυτό το κολαστήριο πού παράγει ευθύνες, ανάγκες και υποχρεώσεις πού στο τέλος μας ξεπερνούν,μας πνίγουν και μας ισοπεδώνουν, κανείς μας δεν γλυτώνει τις "οικονομικές διαφορές" με τα διευθυντήρια,τα υπουργεία και τις αντιπροσωπείες αυτής της εργασιακής τρομοκρατίας!



΄Ετσι και η Χαρίκλεια Ανανιάδου μέσα σ΄αυτή την απάνθρωπη διαδικασία πού μόνο θύματα σπέρνει στον βωμό της επιβίωσης, "δημιούργησε" χρέη συνολικά 4.199,34 ευρώ στον δήμο Θεσσαλονίκης από δημοτικά τέλη και πρόστιμα πού δεν μπόρεσε νά καλύψει!



Στά μέσα τού περασμένου Νοέμβρη, η Επιτροπή Οικονομικών Διαφορών τού δήμου, λόγω της καταστροφής τού περιπτέρου της, αποφάσισε να δείξει "κοινωνικό πρόσωπο" και της ανακοίνωσε πως "της χαρίζονται όλες οι οφειλές"!


Ο καιρός πέρασε, ταο "κοινωνικό πρόσωπο" έγινε όπως η πρώτη ύλη του κερί και έλιωσε και μια πού η επιχείρηση οικονομικής αφαίμαξης των εργαζομένων είναι σε εξέλιξη για την "επανίδρυση του Κράτους", η Δημοτική εξουσία που τους δημότες τους βλέπει μόνο σάν νούμερα και εισπρακτικά ποσά, επανήλθε με την απαίτηση της καταβολής τού χρέους και πως "αν θέλει να βγάλει φορολογική ενημερότητα πρέπει να πληρώσει"!


Επειδή το ψέμα, η αδικία και η βία απέναντι στήν Χαρίκλεια Ανανιάδου θα βρεί την αντιστασή μας και άλλη μια φορά την υπερασπισή της,την συμπαράσταση και την αλληλεγγύη απο μέρους μας,



Επειδή αυτοί μάς ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ και ΤΙΠΟΤΑ ΕΜΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ, δίνουμε προθεσμία μέχρι και την Παρασκευή 20/3/09,στον δήμαρχο Θεσσαλονίκης Παπαγεωργόπουλο και τον νομάρχη Ψωμιάδη ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΨΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ αυτή την φορά στ΄αλήθεια και το τελευταίο ευρώ της εξοντωτικής ποινής-οφειλής της συντρόφισσας εργαζομένης 74χρονης Χαρίκλειας Ανανιάδου!
Στην περίπτωση πού δεν θα κάνουν αυτό πού πρέπει να κάνουν,θα ξεκινήσουμε άλλη μια φορά οικονομική αλληλεγγύη για τα 4.199,34 ευρώ και θα τους παραδώσουμε άλλη μια φορά,όπως τους αξίζει, στην ευαισθησία και στην κριτική της κοινωνίας που δεν ξεχνά και δεν συγχωρεί οτι την ψεκάζει με χημικά απαξίας και κοροϊδίας!




ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΗ 74ΧΡΟΝΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ ΑΝΑΝΙΑΔΟΥ




ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΥΡΩ




"ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗ ΟΡΟΣΕΙΡΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ" ΣΤΟΝ ΝΟΤΟ
Αναρχική/Αντιεξουσιαστική πρωτοβουλία
από Αθήνα,Κορινθία και Αχαϊα



17/3/09


12.800 ευρώ τό τελικό ποσό πού συγκεντρώθηκε γιά τό περίπτερο τής 70χρονης Χαρίκλειας Ανανιάδου,μπροστά στό Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης πού είχε καταστραφεί κατά τήν διάρκεια συμπλοκών μεταξύ νεαρών οπαδών τού αυτοσκοπού τής βίας καί τών μονάδων καταστολής στίς 2/11/08

κατεβάστε τό αρχείο μέ όλες τίς καταθέσεις καί τίς ημερομηνίες από τόν λογαριασμό οικονομικής αλληλεγγύης

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΠΟ ΑΘΗΝΑ,ΚΟΡΙΝΘΙΑ ΚΑΙ ΑΧΑΪΑ

Την Τρίτη 10 Μαρτίου, ο εισαγγελέας Αυλώνα στην δίκη του δημάρχου Χιμάρας Βασίλη Μπολάνου για την αποξήλωση των οδικών πινακίδων, πρότεινε την καταδίκη του σε φυλάκιση ενός έτους και επιβολή χρηματικού προστίμου 4.000 ευρώ για κατάχρηση εξουσίας και καταστροφή δημόσιας περιουσίας.
….
Συνεχίζεται…

Τα πραγματικά γεγονότα έχουν ως εξής:


Το περασμένο έτος, αυθαίρετα και ως μη όφειλε, το αντίστοιχο αλβανικό ΥΠΕΧΩΔΕ αποφάσισε να τοποθετήσει πινακίδες οι οποίες υποδεικνύουν τα τοπωνύμια, τις συνοικίες, τα μνημεία καθώς και τις κύριες οδούς της Χιμάρας. Κατά την αλβανική νομοθεσία η συγκεκριμένη αρμοδιότητα ανήκει στην τοπική αυτοδιοίκηση. Ο δήμος Χιμάρας, όμως, δεν ερωτήθη ποτέ για την τοποθέτηση των πινακίδων. Ο δήμαρχος Χιμάρας, συμμορφούμενος με τη νομιμότητα αφαίρεσε τις συγκεκριμένες πινακίδες για τρεις επιπλέον λόγους:


- Οι πινακίδες περιόριζαν τα όρια του δήμου και άφηναν τουριστικά «φιλέτα» εκτός δικαιοδοσίας του δήμου Χιμάρας με σκοπό να τα διαχειριστούν οι «εκλεκτοί» των αλβανών κυβερνώντων, όπως έγινε με την παραλία στη Νίβιτσα-Κακομαία.


- Καταστρατηγούσαν και παραποιούσαν τη σημασία των πολιτιστικών μνημείων, π.χ. το «Μοναστήρι του Σταυρού» αναφερόταν ως «Εκκλησία του Αγίου Σταυρού» και πολλά άλλα τέτοια ευτράπελα.


- Οι πινακίδες ήσαν δίγλωσσες (αλβανικά και αγγλικά) και όχι τρίγλωσσες. Δεν περιελάμβαναν δηλαδή την ελληνική ως μητρική μας γλώσσα κατά παράβαση αφ’ ενός του άρθρου 11 της Συμβάσεως Πλαισίου του Συμβουλίου της Ευρώπης για τις Εθνικές Μειονότητες και αφ’ ετέρου την προ ενός μόλις μηνός ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου για αναγραφή των πινακίδων υποχρεωτικά και στα ελληνικά.



Η πρόταση του εισαγγελέα Αυλώνα προφανώς επηρεάστηκε από την εθνικιστική προπαγάνδα που ασκούν τα αλβανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης καθώς και αλβανοί βουλευτές όλων των παρατάξεων.



Η συγκεκριμένη δίωξη έρχεται να προστεθεί


στην πρόσφατη οριστική καταδίκη πέντε Χιμαριωτών από το ανώτατο δικαστήριο της Αλβανίας για τα γεγονότα των εκλογών του 2003 και


στη δίωξη δέκα Χιμαριωτών για συμμετοχή τους σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά του άγριου ξυλοδαρμού δύο συμπατριωτών μας από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Χιμάρας.



Πρέπει επίσης, να προβληματίσει η πρακτική των αλβανικών αρχών να δημοσιοποιούν τις διώξεις κατά ομογενών κάθε φορά που επισκέπτονται την Αλβανία Έλληνες επίσημοι. Συγκεκριμένα,


- Ενώ η υπόθεση των πέντε Χιμαριωτών εκκρεμούσε ενώπιον του ανωτάτου δικαστηρίου για δύο περίπου χρόνια, μετά από πλήθος αναβολών η απόφαση τελικά βγήκε μία ημέρα πριν την επίσκεψη της Υπουργού Εξωτερικών κυρίας Μπακογιάννη στα Τίρανα, με την ιδιότητα της προεδρευούσης του ΟΑΣΕ.



- Η καταδίκη των 10 Χιμαριωτών για «συμμετοχή σε παράνομη διαδήλωση» για τον άγριο ξυλοδαρμό δύο συμπατριωτών μας πραγματοποιήθηκε μία ημέρα πριν την επίσκεψη του Υφυπουργού Εξωτερικών κυρίου Θεόδωρου Κασσίμη στην Αλβανία.


- Ενώ το δικαστήριο για την εκδίκαση της υπόθεσης του δημάρχου είχε αναβληθεί πολλές φορές αποφάσισαν να δημοσιοποιήσουν την πρόταση του εισαγγελέα μία ημέρα πριν επισκεφθεί την Αλβανία ο Υφυπουργός Εξωτερικών κύριος Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης.



Αυτές οι συμπεριφορές δεν μπορούν να χαρακτηρισθούν ως τυχαίες. Το αλβανικό κατεστημένο κάνει επίδειξη δυνάμεως επιχειρώντας να τρομοκρατήσει και να κάμψει τις εστίες αντιστάσεως στη Χιμάρα και στη Βόρειο Ήπειρο γενικότερα.




Η Ένωση Χειμαρριωτών καταγγέλει για μία ακόμη φορά τις αλβανικές μεθοδεύσεις και ζητά από το αλβανικό κράτος


· να σεβαστεί το δικαίωμά μας στον αυτοπροσδιορισμό ως Ελλήνων και


· να σταματήσει την ποινικοποίηση της πολιτικής και κοινωνικής μας δραστηριότητας.


Προαγγέλουμε την προσφυγή μας στο Διεθνές Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την υπόθεση των πέντε. Θα αναλάβουμε εκστρατεία ενημέρωσης στους διεθνείς οργανισμούς έτσι ώστε να εγείρουμε εμπόδια στην ενταξιακή πορεία της Αλβανίας προς τις ευρωατλαντικές δομές έως ότου αυτή συμμορφωθεί με τους κανόνες ενός κράτους δικαίου. Πιστεύουμε σε αυτήν μας την προσπάθεια θα βρούμε αρωγό την ελληνική πολιτεία στο σύνολό της.


Ας αντιληφθούμε ότι, εάν οι εθνικιστικοί κύκλοι της Αλβανίας συνεχίσουν τις μέχρι τώρα μεθοδεύσεις τους και η αντίδραση της ελληνικής πλευράς παραμείνει η ίδια, ο ελληνισμός της Χιμάρας και της Βορείου Ηπείρου θα αποτελέσει παρελθόν.

Διαβάζω:

Με απόφαση που υπέγραψε σήμερα ο υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών κ. Ευριπίδης Στυλιανίδης, δίνεται η δυνατότητα στους αγρότες που έχουν στην κυριότητά τους φορτηγό ΙΧ αγροτικό αυτοκίνητο, να ρυμουλκούν τις «μπαγκαζιέρες» και τις βάρκες ιδιοκτησίας τους. Με την εφαρμογή της απόφασης αναμένεται ότι θα διευκολυνθεί σημαντικά μια μεγάλη κατηγορία αγροτών σε όλη τη χώρα, στους οποίους μέχρι τώρα δεν επιτρεπόταν αυτή η δυνατότητα, καθώς για ρυμούλκηση «μπαγκαζιέρας» ή βάρκας έπρεπε να διαθέτουν και επιβατικό αυτοκίνητο.
Καλά, αυτά ζητούνε οι αγρότες στη Ροδόπη;
.....
Από: farmpress.blogspot.com

Μήνυμα αναγνώστη
….
Κεντρική Πλατεία Γλυφάδας, Τετάρτη 18.03.2009 ώρα 10:56, το υπηρεσιακό αυτοκίνητο του Δήμου Γλυφάδας με αριθμό κυκλοφορίας ΚΗΗ 1723, παρκαρισμένο σε χώρο προορισμένο για τα άτομα με ειδικές ικανότητες. Οι φωτογραφίες μιλάνε από μόνες τους.
Παρακαλείται ο κ. Δήμαρχος να ενεργοποιηθεί, για να μην επαναληφθεί αυτή η ασέβεια προς τους συνανθρώπους μας.
…
Νίκος Πλακάς

Πριν από λίγο βρέθηκε νεκρό ένα ζευγάρι σε διαμέρισμα στο Ίλιον. Ο άνδρας 41 ετών και η γυναίκα 36, αλλοδαπή.
........
Λεωνίδας Καπερναράκος

Ιδρύουμε νέα πολιτική κίνηση.
Το όνομά της «ΔΡΑΣΗ».
Γιατί αυτό χρειάζεται η Ελλάδα σήμερα.
Δράση κι όχι λόγια. Δράση τώρα, κι όχι αύριο.

Διαβάστε ολόκληρη την ανακοίνωση της ίδρυσης του νέου κόμματος «Δράση» την Τρίτη 17 Μαρτίου 2009-03-2009:

Κατά τον κατάπλου του πλοίου «Κρήτη 2» σήμερα το πρωί στο Ηράκλειο, οι αστυνομικοί που συνόδευαν ομάδα κρατουμένων, διαπίστωσαν πως μια γυναίκα 41 ετών, κρατούμενη, ήταν σε λιπόθυμη κατάσταση.
Κάλεσαν ασθενοφόρο το οποίο τη μετέφερε σε νοσοκομείο όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος της.

Από: www.epikairo.gr

Ο αρχιτέκτονας Adam Kalkin μεταμόρφωσε ένα κοντέινερ σε έναν πλήρως επιπλωμένο χώρο που ανοίγει ανοίγει σαν λουλούδι, μηχανικά, με το πάτημα ενός και μόνο κουμπιού. Νομίζω είναι μία φοβερή ιδέα που άμα την πάρουν χαμπάρι οι καλοκαιρινοί επιχειρηματίες των νησιών, δεν θα αφήσουν παραλία...
Πατήστε "Συνεχίζεται..." για να φείτε πώς το κοντέινερ της φωτογραφίας μετετρέπεται σε μια κομψή καφετέρια.
.......
Συνεχίζεται...

Από: anopetra-eleos.blogspot.com

Η Αθήνα το 18ο και 19ο αιώνα.
.
Από: www.athinapoli.gr

Περισσότερα: Τα Νέα

Το ατύχημα συνέβη ανάμεσα στον δήμο Βεργίνας και στο δήμο Μελικής.
Ένας πιτσιρικάς στις 3:00 τα ξημερώματα έτρεχε τόσο πολύ που το αυτοκίνητο του, έφυγε από την πορεία του και έκοψε μια κολόνα τις ΔΕΗ στην μέση με αποτέλεσμα το αυτοκίνητο να καεί ολοσχερώς και μέχρι και αυτήν την στιγμή να μην έχουν έντεκα χωριά ηλεκτρικό ρεύμα.

Ο νεαρός και ο συνοδηγός του βγήκαν ζωντανοί από το αυτοκίνητο.
........
Από: laikoyra.blogspot.com

Σε πολύ μικρή ηλικία ο κ. Γιώργος Γεωργέλος συνήθιζε να επισκέπτεται συχνά το περίπτερο του πατέρα του.
Σήμερα, ο 46χρονος υπάλληλος της ΔΕΗ έχει καταφέρει να μαζέψει στο σπίτι του περισσότερα από 10.000 τεύχη, μια συλλογή που κοστολογείται περίπου στις 40.000 ευρώ, ενώ είναι δημιουργός της ιστοσελίδας http://www.greekcomics.gr/, η οποία αποτελεί το πρώτο ηλεκτρονικό αρχείο της ιστορίας των κόμικς στη χώρα μας με καταγεγραμμένους 1.747 τίτλους, αλλά και περισσότερα από 18.000 εξώφυλλα κόμικς από το ΄30 μέχρι σήμερα, καθώς επίσης και στοιχεία για όλους τους τίτλους και τους δημιουργούς.
.
Συνεχίζεται…

Πολλοί δεν διστάζουν να ξοδέψουν αρκετά χρήματα προκειμένου να αποκτήσουν τα τεύχη που τους λείπουν. Οι προμηθευτές είναι συνήθως παλαιοπωλεία, ιδιώτες, οι οποίοι εμπορεύονται τις συλλογές τους, καθώς και άτομα που ψάχνουν για «θησαυρούς» στα σκουπίδια. Με τον καιρό, δημιουργήθηκε ένα ιδιότυπο «Χρηματιστήριο», καθώς ένα τεύχος, ανάλογα με την παλαιότητα, τη σπανιότητα εμφάνισής του και την κατάσταση στην οποία βρίσκεται μπορεί να κοστίσει από μερικά λεπτά έως και εκατοντάδες ευρώ.


Από: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=4507432

Η πλατεία Αγίου Θωμά στου Γουδή και η πλατεία Κολωνού είναι μερικές μόνον από τις κεντρικές πλατείες του Λεκανοπεδίου, που διεκδικούνται κατά κυριότητα από την Εκκλησία της Ελλάδος, ενώ την ίδια ώρα τις διεκδικεί και ο Δήμος Αθηναίων!
……
Συνεχίζεται…

Το επιβεβαιώνει με έγγραφό του ο υφυπουργός ΠΕΧΩΔΕ κ. Σ. Καλογιάννης απαντώντας σε σχετική ερώτηση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ κ. Παν. Λαφαζάνη. Επιβεβαιώνει, δηλαδή, ότι από την Εκκλησία έχουν κατατεθεί δηλώσεις στο Κτηματολόγιο για να κατοχυρωθούν στην ιδιοκτησία της κεντρικές πλατείες της πρωτεύουσας, ενώ την ίδια ώρα το υπουργείο Παιδείας δηλώνει πλήρη άγνοια. Κι αν υπάρχει απορία για το τι έχει να κερδίσει κάποιος από την κυριότητα ενός κοινόχρηστου χώρου, είναι τα αφορολόγητα έσοδα από διάφορες τυχόν χρήσεις. Συγκεκριμένα, στο Γραφείο Κτηματογράφησης Αθηνών κατατέθηκαν σχετικές δηλώσεις από τον Δήμο Αθηναίων και από την Εκκλησία της Ελλάδος για την πλατεία Αγίου Ανδρέα δίπλα στο Ιπποκράτειο, για την πλατεία Κολωνού, καθώς και για την πλατεία στη συμβολή των οδών Πόντου και Λαοδικείας στο Γουδί. Ακόμη από τον ιερό ναό Αγ. Θωμά για την πλατεία Αγίου Θωμά και από τον Δήμο Αθηναίων για την πλατεία Μαβίλη και για το άλσος Ευαγγελισμού. Από το Γραφείο Κτηματογράφησης Κορωπίου γνωστοποιείται ότι έχουν κατατεθεί δηλώσεις από την Εκκλησία της Ελλάδος για τμήματα της πλατείας πλησίον της οικίας Μερκούρη και της πλατείας επί των οδών Αθανασίου Διάκου και Βασιλίσσης Ολγας, χωρίς να έχει γίνει γνωστό, όπως σημειώνει το απαντητικό έγγραφο του ΥΠΕΧΩΔΕ, αν διεκδικούνται οι πλατείες αυτές και από τον Δήμο Κορωπίου. Το υπουργείο δηλώνει ότι θα ακολουθήσει επεξεργασία των συλλεγέντων στοιχείων, για να αποφανθεί τελικά για την κυριότητα κοινοχρήστων χώρων και πλατειών, αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο να κατακυρωθεί η κυριότητά τους στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Πάντως, στελέχη της Ιεράς Συνόδου υποστηρίζουν πως η Εκκλησία διαθέτει για όλες τις εκτάσεις που δήλωσε στο κτηματολόγιο νόμιμους και αναγνωρισμένους τίτλους ιδιοκτησίας, ασχέτως εάν πολλοί από αυτούς έχουν παραχωρηθεί από την ίδια σε κοινή χρήση.


Από: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_18/03/2009_308006

Ο εισαγγελέας Πειραιά άσκησε έφεση κατά της αθωωτικής απόφασης, για τους εμπλεκόμενους σωφρονιστικούς υπαλλήλους στην υπόθεση της απόδρασης των Παλαιοκώστα - Ριζάι με ελικόπτερο από τον Κορυδαλλό.
Οι συνήγοροι των σωφρονιστικών υπαλλήλων ισχυρίζονται ότι πίσω από αυτή την εξέλιξη κρύβονται πολιτικές σκοπιμότητες.

Μοντέλα... αγνοούνται, πρακτορεία ανοίγουν πόλεμο με σχεδιαστές και ο λαμπερός κόσμος της μόδας «θολώνει». Το «κραχ» απειλεί ευθέως το επόμενο αθηναϊκό Fashion Week!
…….
Περισσότερα: Εspresso

«Πιστεύω, λοιπόν, ότι θα με ακούση ο εργατικός κόσμος, όταν του είπω: ''Πρόσεξε, μην παρασυρθείς, από τους κομμουνιστάς εις τον αγώνα αυτόν, ο οποίος φαίνεται, ότι ετοιμάζεται και εις την μάχην αυτήν, η οποία πρόκειται να δοθή''. Το κράτος εκπροσωπούμενον από την κυβέρνησιν, την νόμιμον, και έχον, ως ελπίζω, υποστήριξιν όλου του πολιτικού κόσμου, θα αντιταχθή κατά τοιαύτης επαναστατικής ενεργείας προς ανατροπήν του ελευθέρου πολιτεύματος, θα την κτυπήση με όλα τα μέσα, τα οποία διαθέτει επί τη βάσει των κειμένων νόμων».
………
Ελευθέριος Βενιζέλος1
………
Συνεχίζεται…
Στις 18 Σεπτεμβρίου του 1936 το δικτατορικό καθεστώς της 4ης Αυγούστου εξέδωσε τον Αναγκαστικό Νόμο 117 «Περί μέτρων προς καταπολέμησιν του κομμουνισμού και των εκ τούτου συνεπειών». Ο νόμος αυτός τυπικά ερχόταν να αντικαταστήσει το περιβόητο «Ιδιώνυμο», δηλαδή τον νόμο 4229/25-7-1929 «Περί μέτρων ασφαλείας του κοινωνικού καθεστώτος και προστασίας των ελευθεριών των πολιτών», που είχε ψηφίσει το 1929 η κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου. Στην πραγματικότητα, ο νόμος αυτός εισήγαγε και νέα «εγκλήματα» και επικύρωνε την κατάργηση των λαϊκών ελευθεριών που είχε επιφέρει το δικτατορικό καθεστώς. Ταυτόχρονα έδινε στη δικτατορία τη «νόμιμη» δυνατότητα να διώκει κόμματα, κοινωνικές οργανώσεις και φορείς, ιδέες, συγγραφείς, αλλά και βιβλία κατά το πρότυπο των φασιστικών καθεστώτων.





Την ίδια ημέρα που ο αντικομμουνιστικός μεταξικός νόμος έβλεπε το φως της δημοσιότητας, στην εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, όχι τυχαία, δημοσιευόταν μια πολύ χαρακτηριστική συνέντευξη του Ι. Μεταξά, που είχε δοθεί στην εφημερίδα «ΗΧΩ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ». Στη συνέντευξη αυτή2 ο δικτάτορας έλεγε πως πριν την επιβολή του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου η δράση των κομμουνιστών είχε αποβεί πολύ απειλητική. «Το κόμμα τούτο -σημείωνε- εξηπλούτο ολίγον κατ' ολίγον. Η ιθύνουσα ομάς, απαρτιζομένη από ολίγους αδιαλλάκτους και δογματικούς επίστευεν εις τας ουτοπίας της. Πέριξ αυτής συνεκεντρούντο πρώτον οι ενδεείς, οι δυστυχείς και εκείνοι οι οποίοι ήλπιζον από μίαν κοινωνικήν εξέγερσιν. Κατόπιν οι πολλοί, εκείνοι τους οποίους απεγοήτευσεν ο κοινοβουλευτισμός, οίτινες δεν επίστευον πλέον εις αυτόν, αντιληφθέντες ότι δεν ηδύνατο να φέρη εις κανέν αποτέλεσμα, και οίτινες εν τη απελπισία των κατέφευγον εις τον κομμουνισμόν... Ο κομμουνισμός, από πολλά έτη, εισέδυσεν εις την εκπαίδευσιν και ήρχισε διαφθείρων τη νεότητα. Η εργατική τάξις διετέλει υπό την εξουσίαν του... Ο στρατός, ο στόλος, η αεροπορία, υφίσταντο τας συνεπείας της δηλητηριάσεως του μπολσεβικισμού... Οι κομμουνισταί συμμάχησαν με τα λείψανα των καταρρευσάντων πολιτικών κομμάτων, αίτινα είχον χάσει τη συνοχήν των κατόπιν του θανάτου των μεγάλων αρχηγών, λόγω της υπάρξεως των οποίων και υφίσταντο». Ηταν φανερό πως το καθεστώς- μέσω των οργάνων του- επιχειρούσε να δικαιολογήσει την ύπαρξή του, αλλά και να προετοιμάσει το έδαφος για ό,τι έμελλε να επακολουθήσει.









Ο ΑΝ 117/18- 9- 1936 και το «Ιδιώνυμο»





Οι βασικές διατάξεις του ΑΝ 117/1936 προέβλεπαν ποινή φυλάκισης μέχρι 5 ετών και ποινή εκτόπισης έξι μηνών μέχρι δύο ετών (που επιβάλλονταν από τον ποινικό δικαστή και εκτίονταν μετά την εκτέλεση της κύριας ποινής) για οποιονδήποτε «όστις εγγράφως, προφορικώς ή καθ' οιονδήποτε άλλον τρόπον αμέσως ή εμμέσως επιδιώκει την διάδοσιν, ανάπτυξιν και εφαρμογήν θεωριών, ιδεών ή κοινωνικών, οικονομικών και θρησκευτικών συστημάτων τεινόντων εις την ανατροπήν του κρατούντος εν τη χώρα κοινωνικού καθεστώτος ή εις την απόσπασιν ή αυτονόμισιν μέρους της επικρατείας, ως και ο προσηλυτίζων εις τας θεωρίας, ιδέας και συστήματα ταύτα καθ' οιονδήποτε τρόπον" (άρθρο 1)3. Για το ίδιο «αδίκημα» το «Ιδιώνυμο» προέβλεπε φυλάκιση τουλάχιστον έξι μηνών και εκτοπισμό ενός μηνός μέχρι δύο ετών για οποιονδήποτε επιδίωκε «την εφαρμογή ιδεών εχουσών ως έκδηλον σκοπόν τη διά βιαίων μέσων ανατροπήν του κρατούντος κοινωνικού καθεστώτος ή την απόσπασιν μέρους εκ του όλου της Επικρατείας, ή ενεργεί υπέρ της εφαρμογής αυτών προσηλυτισμόν»4. Πολύ σωστά, επομένως, ο Ν. Αλιβιζάτος παρατηρεί5: «Η Εξέλιξη σχετικά με το κύριο έγκλημα που προβλεπόταν από το αντίστοιχο άρθρο του "ιδιωνύμου" ήταν σαφής: δεν ήταν απαραίτητο να είχε επιδιώξει ο κατηγορούμενος την εφαρμογή ιδεών ''εχουσών ως έκδηλον σκοπόν τη "διά βιαίων μέσων" ανατροπήν του κρατούντος κοινωνικού συστήματος όπως προέβλεπε ο νομοθέτης του 1929. Για το νομοθέτη του δικτατορικού καθεστώτος αρκούσε για την καταδίκη των προσώπων κατά των οποίων στρεφόταν, η απόπειρα να διαδοθούν οι ιδέες αυτές με οποιαδήποτε μέσο».


Ο μεταξικός αντικομμουνιστικός νόμος προέβλεπε τις ίδιες, με το άρθρο 1, ποινές και για οποιονδήποτε εξωθούσε τους εργάτες σε κήρυξη απεργίας ή συμμετείχε σε απεργία. Ιδιαίτερα επιβαρυντική περίπτωση χαρακτηριζόταν η συμμετοχή σε τέτοιες ενέργειες δημοσίων, δημοτικών ή εκκλησιαστικών υπαλλήλων, κληρικών, υπαλλήλων οργανισμών δημοσίου δικαίου ή εργατικών σωματείων, στρατιωτικών κ.ά. Επίσης, απαγόρευε τη σύσταση σωματείων ή ενώσεων που θεωρούνταν ανατρεπτικά για το καθεστώς και διέλυε όσα από τα υπάρχοντα είχαν χαρακτηριστεί ως τέτοια από τα όργανα του καθεστώτος. Επιπλέον, απαγόρευε τις συγκεντρώσεις σε υπαίθριο ή κλειστό χώρο, στις οποίες επρόκειτο να αναπτυχθούν ανατρεπτικές για το κοινωνικό καθεστώς θεωρίες, ιδέες και συστήματα. Αν, μάλιστα τα προαναφερθέντα αδικήματα είχαν τελεσθεί διά του Τύπου προβλεπόταν προσωρινή παύση της ασκήσεως επαγγέλματος μέχρι έξι μηνών στο δημοσιογράφο, εκδότη ή τυπογράφο και μέχρι τριών ετών σε περίπτωση υποτροπής και διετάσετο «η κατάσχεσις των τυπογραφικών οργάνων»


6. Παρόμοιες διατάξεις είχε και το «Ιδιώνυμο», αν και για ορισμένες περιπτώσεις προέβλεπε μικρότερες ποινές


7.
Πρέπει να προσθέσουμε πως όσοι καταδικάζονταν βάσει του ΑΝ 117/1936 στερούνταν αυτόματα τα πολιτικά τους δικαιώματα, για πέντε τουλάχιστον χρόνια και διαγράφονταν από τις συνδικαλιστικές ή άλλες οργανώσεις για ισόχρονη περίοδο, ενώ έχαναν το δικαίωμα του εκλέγεσθαι στα διοικητικά όργανά τους. Αυτά τα μέτρα δεν παίρνονταν, φυσικά, γιατί υπήρχαν ουσιώδη πολιτικά και συνδικαλιστικά δικαιώματα στις συνθήκες της δικτατορίας. Απλώς προβλέπονταν για να υπογραμμίζουν ότι οι παραβάτες του νόμου θα βίωναν έναν ανελέητο διωγμό από το καθεστώς με τη στέρηση όλων των δικαιωμάτων τους, ακόμη και αυτών που μόνο τυπικά υπήρχαν.



Όμως τούτος ο νόμος προέβλεπε και κάτι πιο φρικιαστικότερο. Αναβίωνε την Ιερά Εξέταση.



Τα βιβλία στην πυρά
Το άρθρο 10 του νόμου γράφει επί λέξει8: «Οι εν γένει εκδόται και βιβλιοπώλαι, κάτοχοι βιβλίων ή άλλων εντύπων των οποίων το περιεχόμενο εκδήλως αντίκειται προς τας διατάξεις του παρόντος Νόμου ως αναφερόμενον εις θεωρίας, ιδέας και συστήματα περί ων το άρθρο 1 του παρόντος υποχρεούνται εντός προθεσμίας 20 ημερών από της δημοσιεύσεως του παρόντος Νόμου να προσαγάγωσι και παραδώσωσι τα έντυπα ταύτα εις τας κατά τόπους αρμοδίας Αστυνομικάς Αρχάς συντασσομένου πρωτοκόλλου παραδόσεως. Οι μη συμμορφούμενοι... τιμωρούνται διά φυλακίσεως τριών μηνών μέχρις ενός έτους και ισοχρόνου εκτοπίσεως. Υφισταμένης αμφιβολίας παρά τω κατόχω περί του κατά τ' ανωτέρω επιτρεπτού ή μη της κατοχής και εμπορίας εντύπου τινός, αποφαίνεται οριστικώς και αμετακλήτως τριμελής Επιτροπή, αποτελούμενη υπό του νομάρχου, του Εισαγγελέως, των Πρωτοδικών και του Αστυνομικού Διευθυντού ένθα τα κατεχόμενα έντυπα». Ετσι νομιμοποιήθηκε ένα άγριο κυνηγητό όλων των γραπτών τεκμηρίων του ανθρώπινου πολιτισμού, που η δικτατορία όχι μόνο απαγόρευε, αλλά ήθελε και να εξαφανίσει, αφού οργάνωνε τελετές, όπου καίγονταν δημόσια όλα τα βιβλία και τα έντυπα που είχαν κατασχεθεί. Βέβαια, όλα αυτά είχαν ξεκινήσει προτού θεσπιστεί η μεταξική αντικομμουνιστική νομοθεσία. Για παράδειγμα, λίγες μέρες μετά την επιβολή της δικτατορίας και συγκεκριμένα στις 16 Αυγούστου στις εφημερίδες υπήρχε η εξής ανακοίνωση9: «Η Εθνική Φοιτητική Νεολαία Πειραιώς προβαίνουσα εις την εξαφάνισιν διά της πυρράς ολοκλήρου σειράς κομμουνιστικών εντύπων την προσεχή Κυριακήν ώραν 8 μ.μ. εν τη πλατεία Πασαλιμανίου Πειραιώς, προσκαλεί άπαντας τους εθνικόφρονας νέους, όπως προσέλθουν εν τη πλατεία Τερψιθέας 7 μ.μ. ίνα εν σώματι μεταβούν και συμμετάσχουν εις την τελετήν».



Τέτοιες ανακοινώσεις ήταν συχνό φαινόμενο κι όπως εύκολα μπορεί ν' αντιληφθεί κανείς ο χαρακτηρισμός ενός εντύπου ως κομμουνιστικού ή ως ανατρεπτικού είχε πολύ ευρύ περιεχόμενο. Σχεδόν απροσδιόριστο. Ο Σπ. Λιναρδάτος γράφει χαρακτηριστικά γι' αυτό το θέμα10: «Μέλη φασιστικών οργανώσεων και διάφοροι τραμπούκοι ή πληρωμένοι αλήτες, με άγριους αλαλαγμούς χαράς, άναψαν σε δημόσιους χώρους μεγάλες φωτιές κι έκαψαν εκατοντάδες τόμους βιβλίων Ελλήνων και ξένων συγγραφέων. Ανάμεσα στα βιβλία που κάηκαν δεν ήταν μόνον του Μαρξ, του Ενγκελς, του Λένιν, του Πλεχάνωφ και των άλλων κλασικών του Μαρξισμού, αλλά και του Χάινε, του Μπέρναρ Σω, του Φρόυντ, του Τσβάιχ, του Ανατόλ Φρανς, του Γκόρκι, του Ντοστογιέφσκι, του Τολστόι, του Γκαίτε, του Φίχτε, του Δαρβίνου, του Παπαδιαμάντη, του Καρκαβίτσα κλπ.».
Ενδεικτικό του τι συνέβαινε είναι το γεγονός ότι χαρακτηρίζονταν κομμουνιστικά και καίγονταν τα σχολικά βιβλία που εχρησιμοποιούντο στην προδικτατορική περίοδο ενώ, όπως αναφέρει ο Φ. Γρηγοριάδης11, λογοκρίθηκαν από το καθεστώς ο Θουκυδίδης, ο Σοφοκλής και ο Αριστοφάνης!!! Ποιοι όμως τολμούσαν να προβούν σε τέτοιες ενέργειες; «Εις την λογοκρισίαν των βιβλίων, περιοδικών και λοιπών εντύπων -μας πληροφορεί ο Ι. Κορωνάκης12- υπηρέτουν ως πνευματικοί Προκρούσται οι Κλέων Παράσχος, Ειρήνη Δημητρακοπούλου - Αθηναία, Γεώργιος Πράτσικας, Γρηγόριος Στεφάνου, Γεράσιμος Αννινος και άλλοι. Κατ' εισήγησιν αυτών, χιλιάδες βιβλίων των μεγαλυτέρων εκδοτικών μας οίκων ηρπάγησαν και εκάησαν εις τους δρόμους».




Το αντικομμουνιστικό οπλοστάσιο της μεταξικής δικτατορίας ενισχύθηκε με πολλές άλλες νομοθετικές πράξεις και αποφάσεις. Εξέχουσα θέση ανάμεσά τους έχει ο ΑΝ 1075 «περί μέτρων ασφαλείας του κοινωνικού καθεστώτος και προστασίας των πολιτών»13. Με τον νόμο αυτό κωδικοποιήθηκαν όλες οι προηγούμενες σχετικές διατάξεις που είχαν υιοθετηθεί από τη δεκαετία του 1920 και ταυτόχρονα θεσπίστηκαν νέες μεθοδεύσεις που ενίσχυαν την κατασταλτική πρακτική του δικτατορικού καθεστώτος. Οι κυριότερες απ' αυτές τις μεθοδεύσεις, όπως η θέσπιση των στρατοπέδων συγκέντρωσης, η θέσπιση του πιστοποιητικού κοινωνικών φρονημάτων και οι δηλώσεις μετανοίας, επέζησαν της πτώσης του δικτατορικού καθεστώτος και αξιοποιήθηκαν με τις πιο ακραίες μορφές και το πιο ακραίο περιεχόμενο στη μεταπολεμική και μετεμφυλιακή περίοδο. Είναι ίσως και αυτό μία απόδειξη ότι τα καθεστώτα δεν ταυτίζονται με τις κυβερνήσεις ή με τους ανθρώπους που, προς στιγμήν μπορεί να νομιστεί ότι τα δημιουργούν, αλλά με βαθύτερες και προπαντός μακρόχρονες κοινωνικές καταστάσεις.




1. Ομιλία στις 29/3/1929 στη Βουλή για την υπεράσπιση του «Ιδιώνυμου». Βλέπε: «Τα κείμενα του Ελευθερίου Βενιζέλου», Εκδοση της Λέσχης Φιλελευθέρων- Μνήμη Ελευθερίου Βενιζέλου, επιμέλεια Στ. Στεφάνου, τόμος Γ`, Αθήνα 1981, σελ. 560


2. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 18/9/1936


3. ΦΕΚ 402, τεύχος πρώτον/ 18- 9- 1936


4. ΦΕΚ 245, τεύχος πρώτον/ 25/7/1929, «Δοκίμιο Ιστορίας του ΚΚΕ» έκδοση «ΣΕ», σελ. 212- 216 και αλλού


5. Ν. Αλιβιζάτος: «Οι πολιτικοί θεσμοί σε κρίση 1922- 1974», εκδόσεις «Θεμέλιο», σελ. 418


6. Σπ. Λιναρδάτου: «4η Αυγούστου», «Πολιτικές και Λογοτεχνικές Εκδόσεις 1967», σελ. 61


7. ΦΕΚ 245, τεύχος πρώτον/ 25/7/1929


8. ΦΕΚ 402, τεύχος πρώτον/ 18- 9- 1936


9. Φ. Γρηγοριάδη: «Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδας 1909- 1940», εκδόσεις «Καπόπουλος», τόμος 4ος, σελ. 191


10. Σπ. Λιναρδάτου: «4η Αυγούστου», «Πολιτικές και Λογοτεχνικές Εκδόσεις 1967», σελ. 62- 63


11. Φ. Γρηγοριάδη, στο ίδιο σελ. 191


12. Ι. Γ. Κορωνάκη: «Η Πολιτεία της 4ης Αυγούστου», Αθήναι 1950, σελ. 43


13. ΦΕΚ 45, τεύχος πρώτον/ 11- 2- 1936

Γιώργος ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ


Από: http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=954310&publDate=23/9/2001